Obywatelstwo izraelskie dla żydowskich wdów lub wdowców
Zgodnie z izraelskim prawem powrotu i powiązanymi przepisami, wdowy lub wdowcy po osobach, które były uprawnione do repatriacji za życia, są również uprawnieni do repatriacji do Izraela.
Zgodnie z jasnym brzmieniem prawa, repatriacja może:
1. Żyd i wdowa po Żydzie, która nie wyszła ponownie za mąż po jego śmierci.
2. Syn Żyda i wdowa po synu, na warunkach wymienionych powyżej.
3. Wnuk Żyda i wdowa po nim, jeśli nie wyszła ponownie za mąż po jego śmierci.
Tym samym żydowskie wdowy i wdowcy są uprawnieni do repatriacji do Izraela, nawet jeśli sami nie są Żydami z urodzenia lub konwersji.
Postanowienia ogólne procedury
1. Warunki: Głównym warunkiem jest to, że małżeństwo z Żydem musi istnieć w chwili śmierci żydowskiego małżonka. Rozwód lub ponowne małżeństwo po śmierci żydowskiego małżonka pozbawia tego prawa.
2. Warunek drugorzędny: składający petycję powinien potwierdzić, że jego centrum życiowe znajduje się w Izraelu (mieszkają tu jego dzieci i wnuki), a jego więzi z krajem pochodzenia z czasem osłabły i spędza on znacznie więcej czasu z rodziną w Izraelu niż w Rosji, na Ukrainie, Białorusi, w Kazachstanie lub innym kraju pochodzenia.
3. Dokumenty: Aby złożyć wniosek, należy przedstawić akt małżeństwa, akt zgonu współmałżonka oraz dokumenty potwierdzające żydowskie pochodzenie zmarłego współmałżonka.
4. Procedura: Wniosek składa się w konsulacie Izraela w kraju zamieszkania lub bezpośrednio w izraelskim Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, jeśli dana osoba przebywa już w tym kraju.
5. Status: Po zatwierdzeniu wniosku wdowa lub wdowiec otrzymuje status „ole” (repatrianta) ze wszystkimi związanymi z tym prawami i korzyściami.
6. Dzieci: Małoletnie dzieci wdowy lub wdowca również kwalifikują się do repatriacji wraz z rodzicem.
7. Ograniczenia: Prawo nie ma zastosowania do osób, które były Żydami, ale dobrowolnie przeszły na inną religię.
8. Ramy czasowe: Nie ma ograniczeń co do czasu, jaki może upłynąć między śmiercią żydowskiego małżonka a złożeniem wniosku o repatriację.
9. Weryfikacja: Władze izraelskie przeprowadzają dokładną weryfikację wszystkich dostarczonych dokumentów i mogą zażądać dodatkowych dowodów.
10. Odmowa: Repatriacji można odmówić, jeśli wnioskodawca jest karany lub stanowi zagrożenie dla bezpieczeństwa Izraela.
Należy pamiętać, że przepisy i procedury mogą ulec zmianie, dlatego najlepiej skontaktować się z konsulatem Izraela lub wyspecjalizowanym prawnikiem w celu uzyskania aktualnych informacji i konkretnych porad.
Trudności i wyzwania
Obywatelstwo izraelskie dla żydowskich wdów/wdowców: s. 4A(A) Prawa Powrotu
Paragraf 4A(A) izraelskiego Prawa Powrotu (LOR) przyznaje prawo do repatriacji żydowskim wdowom i wdowcom. Jednak przez długi czas izraelskie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (Misrad Apnim) interpretowało tę klauzulę w sposób restrykcyjny, próbując zminimalizować liczbę osób kwalifikujących się do repatriacji na jej podstawie.
Problemy z interpretacją prawa:
1. Restrykcyjna interpretacja: Misrad Apnim często interpretował prawo w taki sposób, aby wykluczyć jak najwięcej potencjalnych powracających.
2. Trudności dla wnioskodawców: żydowskie wdowy i wdowcy napotykali liczne przeszkody, próbując uzyskać obywatelstwo na podstawie tej klauzuli.
3. Długotrwałe postępowania sądowe: Wiele spraw musiało być rozstrzyganych na drodze sądowej, co wydłużało proces i stwarzało dodatkowe trudności dla wnioskodawców.
4. Niespójne stosowanie: Brak jasnych kryteriów oznaczał, że podobne sprawy mogły być rozpatrywane na różne sposoby.
Powody takiego podejścia:
1. Względy demograficzne: chęć utrzymania większości żydowskiej w kraju.
2. Obawa przed nadużyciami: Obawa, że ta klauzula prawa może zostać wykorzystana do obejścia normalnych procedur imigracyjnych.
3. Inercja biurokratyczna: niechęć do zmiany ustalonych praktyk i procedur.
4. Presja polityczna: wpływ konserwatywnych sił politycznych opowiadających się za ograniczeniem imigracji.
Konsekwencje:
1. Rozdzielone rodziny: Wiele rodzin zostało rozdzielonych z powodu odmowy przyznania obywatelstwa wdowom/wdowcom.
2. Niepewność prawna: Brak jasnych kryteriów stworzył atmosferę niepewności dla potencjalnych osób powracających.
3. Obciążenie systemu sądownictwa: Wzrost liczby pozwów związanych z odmową przyznania obywatelstwa.
4. Krytyka ze strony organizacji praw człowieka: Działania Misrad Apnim były ostro krytykowane zarówno w Izraelu, jak i na arenie międzynarodowej.
Należy zauważyć, że sytuacja dotycząca stosowania par. 4A(A) CPA nadal ewoluuje, a w ostatnich latach nastąpiły pewne zmiany w kierunku bardziej liberalnej interpretacji prawa. Proces ten pozostaje jednak złożony i często wymaga porady prawnej.
______________________
Poniżej znajduje się podręczna nawigacja na temat łączenia rodzin w Izraelu.
• Łączenie z samotnymi starszymi rodzicami w Izraelu
• Prawo: „Nadanie statusu samotnemu starszemu rodzicowi w Izraelu”
• Mężowie, żony i małżonkowie tej samej płci obywateli Izraela (procedura STUPRO)
• Status rodziców żołnierzy w Izraelu
• Dziecko z pierwszego małżeństwa w Izraelu (procedura STUPRO)
• Zaproszenie babci lub dziadka do Izraela
• Obywatelstwo Izraela dla małoletnich dzieci zagranicznych małżonków Żydów
• Obywatelstwo Izraela dla wdów lub wdowców Żydów
• Obywatelstwo Izraela dla dzieci urodzonych poza małżeństwem
• Humanitarna wiza do Izraela
